上回書(shū)說(shuō)到，天之痕地帶是一個(gè)由上古諸神所設(shè)立的時(shí)與空的不連續(xù)地帶，用它來(lái)連接各個(gè)平行空間和時(shí)間。天之痕地帶是要依靠天體之間的作用力，也就是赤貫星和白貫星的力量。而在地帶之下，則有一個(gè)由中國(guó)的諸神為了抵制西方魔界而制造的的神州九天結(jié)界。天之痕地帶，貫星，還有九天結(jié)界，它們之間，到底是一種怎樣的關(guān)系呢？它們的關(guān)系會(huì)造成怎樣的影響呢？

　　天之痕地帶，利用它的時(shí)空特性連接著不同的世界。它的空間轉(zhuǎn)移之力來(lái)自星體本身以及星體之間的相互作用，赤貫星和白貫星無(wú)疑是其中重要的動(dòng)力來(lái)源。赤貫星和白貫星是什么？在一般眼里，兩顆貫星就是我們俗稱的——彗星。在古代人眼里，彗星的出現(xiàn)預(yù)示著不詳。這也正寓意著，彗星具有著強(qiáng)烈的星體能量以影響世事。而同樣的，同樣預(yù)示不詳?shù)奶祗w現(xiàn)象，還有很多，其中也被大家所熟知的，是“蝕”。為什么要這里要提到“蝕”呢？因?yàn)?，在天之痕地帶之下，那個(gè)神州九天結(jié)界，正是利用兩次天狗蝕月之際，趁著白貫星劃過(guò)天際時(shí)所完成的。而同樣的，若是在兩次天狗蝕日之時(shí)，天際被赤貫星劃破天際，兩力拉扯，結(jié)界結(jié)會(huì)出現(xiàn)裂痕。因此，將兩者結(jié)合在一起考慮的話，天之痕地帶的建立，除了和貫星相關(guān)，也同樣和日蝕現(xiàn)象有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

　　提到了彗星和蝕現(xiàn)象，就不得不提到印度神話中的羅睺(Rahu)。羅睺是最能體現(xiàn)出彗星和蝕之間關(guān)系的角色。羅睺是古印度神話中的惡魔，相傳為修羅族。想要偷喝長(zhǎng)生不老的甘露，但是被日神月神發(fā)現(xiàn)，結(jié)果被砍去了腦袋，身首異處。甘露只流經(jīng)咽喉，則羅睺的頭部也就化作闇星，吞食太陽(yáng)和月亮造成蝕來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)；而他的身體就化作計(jì)都(Ketu)，為人間帶來(lái)不詳，也就是我們所知道的“彗星”。也就是說(shuō)，羅睺是彗星以及“蝕”的始作俑者。那么，按照這樣推導(dǎo)下去，天之痕地帶的設(shè)立，應(yīng)該也和羅睺脫不了干系。

　　是的，實(shí)際上，天之痕地帶，就是由羅睺而起。這一切，還要從遠(yuǎn)古說(shuō)起。為了開(kāi)啟太初盤古的無(wú)方渾沌，女?huà)z和伏羲以羅睺神合力完成浩大的創(chuàng)世之舉，但之后，為了爭(zhēng)奪生存之地，三位創(chuàng)世之神相互紛爭(zhēng)。女?huà)z聯(lián)合伏羲，將羅睺神以及他的眷族盡數(shù)封在創(chuàng)世時(shí)殘留的幽垠中。所謂的幽垠，實(shí)際上，就是另一個(gè)維度的空間。還記得女?huà)z補(bǔ)天的事情嗎？實(shí)際上，那場(chǎng)補(bǔ)天，正是女?huà)z和伏羲洞開(kāi)了空間的通道，將羅睺神以及他的眷族放逐到其他的空間之后，為了永久關(guān)閉空間通道而做的措施。實(shí)際上，作為一個(gè)時(shí)空斷層地帶，天之痕表面上連接了無(wú)數(shù)的空間，而它真正的用途，卻是利用它扭曲空間的能力，完全阻隔住幽垠和明世的連接。羅睺神所居之“幻煞幽穹”與“太虛玄穹”互為表里(圖1)；而這里所指“太虛玄穹”，實(shí)際上，正是天之痕地帶。天之痕地帶和羅睺城，真可謂是一墻之隔。

　　天之痕地帶既然是可以作為封鎖了羅睺神和明世聯(lián)系的結(jié)界。同樣的，之后西方魔界和中原紛爭(zhēng)時(shí)，中華諸神又想到了用同樣的方法來(lái)解決問(wèn)題。但是這一次不需要打開(kāi)空間，只需制造一個(gè)封閉空間即可。雖然同樣利用了星體的力量，但神州九天結(jié)界的規(guī)模和能力就要小于天之痕，并且也位于天之痕地帶的下方。不過(guò)，不論是天之痕地帶，又或者是九天結(jié)界，它們都要受到貫星和蝕的影響。也就是它們會(huì)因?yàn)橛?jì)都和羅睺同時(shí)出現(xiàn)所產(chǎn)生的共鳴，而出現(xiàn)暫時(shí)力量衰退的現(xiàn)象。其實(shí)，這也是預(yù)示著天之痕地帶和九天結(jié)界形成的又一因素。剛剛提到了，天之痕地帶用扭曲空間的力量使得羅睺神不能越雷池一步，而這個(gè)扭曲空間的力量來(lái)自于星體。但星體又為何能產(chǎn)生這樣的力量呢？實(shí)際上，這是女?huà)z利用了一種相互制約的平衡關(guān)系。作為羅睺的代表，蝕和彗星會(huì)造成日食和月食，這就是一種光和暗的相互制約。有光才有暗，光明和黑暗是相互依存，互為表里的。因此，女?huà)z就利用這一點(diǎn)，在羅睺和計(jì)都發(fā)揮最大能力的時(shí)候，將光和暗的界面固定，將本身就無(wú)法同時(shí)存在的兩者進(jìn)行永久性的隔離，而這界面，就是天之痕地帶。這樣的好處就在于不需要另外施加外力，不存在結(jié)界衰竭的現(xiàn)象。而且，建立于羅睺和計(jì)都發(fā)揮最大能力時(shí)，也就不會(huì)再有更大程度的能量沖撞，一切都由天之痕地帶進(jìn)行調(diào)節(jié)。

　　羅睺神并不甘心永遠(yuǎn)被困在幽垠中，他要向女?huà)z伏羲還有他們的眷族復(fù)仇，但是他又無(wú)法突破女?huà)z以七色彩石塑成的天幕之限。突破天之痕地帶限制的唯一方法，就是利用九渾天動(dòng)儀之力在明幽之限之間直接打開(kāi)通路。打開(kāi)通道，需要成對(duì)的九渾天動(dòng)儀，還且還需要適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，星曜的影響達(dá)到一定的程度，才可能實(shí)現(xiàn)。于是，大約在公元4世紀(jì)，他遣出了他精心制造的祭劍雙使——霍雍和冰璃，去明世造一個(gè)和幽城中九渾天動(dòng)儀相對(duì)應(yīng)的另一個(gè)九渾天動(dòng)儀。只是，在天界的阻撓下，霍雍和冰璃并沒(méi)有能夠的完成這個(gè)任務(wù)。雖然九渾天動(dòng)儀造成，但是時(shí)刻已過(guò)，因此霍雍將決戰(zhàn)之刻留到了千年之后。只是，那時(shí)的霍雍萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，就在這未來(lái)的千年中，羅睺神曾經(jīng)有所行動(dòng)，也正因?yàn)槟谴涡袆?dòng)，造成了羅睺神日后必然的失敗。

　　羅睺神苦等了這么多歲月，卻始終沒(méi)有霍雍，終于，他耐不住性子，去明世窺探。他的窺探，就造成了一個(gè)現(xiàn)象，也就是羅睺和計(jì)都的同時(shí)出現(xiàn)。那時(shí)，中國(guó)正處于隋朝末期。西方的魔王撒旦為了突破九天結(jié)界的限制，正好打算利用羅睺和計(jì)都對(duì)九天結(jié)界的影響，一舉破壞結(jié)界。于是，撒旦派出了女魔將去了中國(guó)，來(lái)想方設(shè)法破壞結(jié)界。只是，撒旦的計(jì)劃落空了，計(jì)劃完全失敗，不僅如此，利用赤貫星和失卻之陣的力量，九天結(jié)界的能力被增強(qiáng)了，也不會(huì)再被赤貫星的力量所影響。對(duì)于撒旦而言，只是損失了妮可和一次機(jī)會(huì)，但是對(duì)于羅睺來(lái)說(shuō)，他卻失去了重要計(jì)都之力：赤貫星的中心，被陳輔破壞了。甚至可以推測(cè)，劍使冰璃之所以在千年后蘇醒時(shí)失去了記憶，也是因?yàn)樗谋久怯?jì)都遭到破壞而帶來(lái)的影響。而羅睺神的活動(dòng)限制只在兩次蝕之間(這一點(diǎn)，可以從九天結(jié)界封印可以看出，蝕不會(huì)出現(xiàn)第三次)，赤貫星的隕落，是在第二次蝕后，而缺少憑體的羅睺神，無(wú)法進(jìn)行直接干涉，只能感受到自身的一部分力量被消滅了。唯有繼續(xù)等待，等待霍雍和冰璃再一次蘇醒的日子。千年后，當(dāng)兇蝕再現(xiàn)之刻，只有蝕的出現(xiàn)，卻少了彗星的配合，羅睺神等于在氣勢(shì)上就已經(jīng)輸了一半。又因?yàn)榛粲旱碾p生和冰璃的倒戈(猜測(cè)還是計(jì)都的影響力衰退的原因)，導(dǎo)致他的回歸計(jì)劃，又一次落空。

　　由以上的事情來(lái)總結(jié)一下，天之痕地帶，貫星還有九天結(jié)界三者之間的關(guān)系。天之痕地帶表面是一個(gè)時(shí)空通道，實(shí)際上是一個(gè)阻止羅睺神來(lái)到明世的結(jié)界。而九天結(jié)界，是天之痕地帶的仿制產(chǎn)物，是為了防止西方魔界的入侵。而貫星則是羅睺神的力量表現(xiàn)之一，但是被女?huà)z利用來(lái)作為制造天之痕地帶的媒介之一。說(shuō)媒介還不準(zhǔn)確，準(zhǔn)確的說(shuō)是準(zhǔn)繩，是衡量光明和黑暗達(dá)到平衡的標(biāo)準(zhǔn)之一。貫星和蝕同時(shí)出現(xiàn)，預(yù)示著羅睺神對(duì)于明世的影響力，達(dá)到峰值。此外補(bǔ)充說(shuō)明一點(diǎn)。從天之痕地帶回到人間，由于受到時(shí)間因素的影響，還會(huì)造成一定時(shí)間的偏差。陳靖仇一行偏差了10年，而夏侯儀他們偏差了8年。

　　和時(shí)空有關(guān)的話題，總是說(shuō)不完的，不過(guò)，關(guān)于天之痕地帶的講解，暫時(shí)就告一段落了。

　　說(shuō)兩段與羅睺和計(jì)都有關(guān)的題外話：

　　1.星相學(xué)小常識(shí)

　　在占星術(shù)中，羅睺和計(jì)都都是具有舉足輕重作用的星相。在中國(guó)的史書(shū)上，對(duì)于彗星和日月蝕的事情都要進(jìn)行記載。在占星學(xué)中，羅睺俗稱有龍尾、月南交、降交點(diǎn)，實(shí)際上就是黃道和月亮繞行地球軌道相交的南交點(diǎn)。南交點(diǎn)帶有土星的特質(zhì)，因此在星盤中有南交點(diǎn)出現(xiàn)的宮位則代表著受到限制或有困難的領(lǐng)域。在輪回占星學(xué)里，南交點(diǎn)還代表了個(gè)人今世容易產(chǎn)生逃避、退縮的地方。而計(jì)都，俗稱龍頭、月北交、升交點(diǎn)，是黃道和月亮繞行地球軌道的相交點(diǎn)。北交點(diǎn)通常被視為木星正面特質(zhì)發(fā)揮的地方，因此在星盤上北交點(diǎn)所落的宮位，代表著具有展現(xiàn)實(shí)力、成長(zhǎng)的領(lǐng)域。在輪回占星學(xué)里，北交點(diǎn)還代表個(gè)人今生應(yīng)該努力發(fā)展的方向。呃，這樣的說(shuō)法太麻煩，說(shuō)的通俗點(diǎn)就是，羅睺代表失敗，計(jì)都代表成功。再進(jìn)一步就可以得出一個(gè)結(jié)論，缺少了計(jì)都的羅睺，是無(wú)法成事的。

　　2.羅睺再次反撲？

　　據(jù)說(shuō)，羅睺曾經(jīng)另外想過(guò)直接尋找憑體。他在上個(gè)世紀(jì)某年某月，悄然利用不知名的力量，使得那個(gè)時(shí)刻降生的孩子，都成為他的子女。其中一個(gè)接受他精子的，名叫做明的男孩，成為了里高野的退魔師。當(dāng)羅睺以為自己就要成功的時(shí)候，卻被這個(gè)男孩體內(nèi)潛藏的另外一個(gè)巨大力量所挫敗。而那個(gè)借助羅睺降生的巨大力量，他的名字叫做——孔雀王。(我真的是隨意YY的，18歲以下的乖寶寶們，最好是對(duì)這個(gè)聞所未聞的好^^)