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《新神魔大陸》魔幻的起源從神的定義開始

時間:2019/12/02 11:11:48 編輯:Aaaa

自文明初成之后,世界各地都存在這種概念化的偶像,在宗教中,“神”作為強大的超驗力量和世界意志是社會文化的代表,作為精神力量指導(dǎo)文明的進程,在很多文學(xué)作品中或多或少的有所涉及,那么在《新神魔大陸》中又是怎么樣的呢?

《新神魔大陸》魔幻的起源從神的定義開始

魔幻的起源

據(jù)文獻觀點論述,“神”的觀念源于原始社會后期,因落后的生產(chǎn)力和社會認知,加上對死亡的恐懼而建立,將不可駕馭的自然力,以及人力不可為的事和物神化。本質(zhì)仍然是包含人類規(guī)范和價值觀的龐大系統(tǒng),是建立在對“超人類”幻想上的秩序,是一種在實際中做不到,但在憧憬中卻一直夢想著能實現(xiàn),并且還提供了一條“向上進階”的通道。

隨著社會發(fā)展,對”神“的形象從一開始的恐懼、敬畏延展到慈愛、拯救……雖然是作為精神力量出現(xiàn),但在實際中卻少不了打著”神“的名義去達成某種目的。像歷史上出現(xiàn)的十字軍東征,總計8次,時間跨度達200年之久,人數(shù)總計百萬有余,在第四次十字軍東征時,重創(chuàng)了當(dāng)時的拜占庭帝國;在國內(nèi),很多英雄豪杰也時常喜歡用各種真假各半的傳說將自己包裝成”圣人“,公元前209年,陳勝吳廣起義時就有”陳勝王、大楚興“的傳聞,漢高祖劉邦斬蛇起義,明太祖朱元璋之母吞丹懷孕之說,洪秀全以拜上帝教建太平天國……

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克蘭蒙多世界一角

由此可見,“神”的影響不會局限于各文化圈中興盛的宗教,而這種龐雜又成系統(tǒng)的體系給很多幻想類作品帶來了靈感,如《魔戒》《潘神的迷宮》等。

移動平臺游戲《新神魔大陸》的世界觀架構(gòu)將“神”的觀念重新架構(gòu),作為自研魔幻題材,在《新神魔大陸》創(chuàng)建下的克蘭蒙多世界的時間跨度極大,形成了以大事件敘事為主的編年史結(jié)構(gòu),新舊兩大神系互相牽扯,高度人格化的特征反過來促進了克蘭蒙多世界高度寫實的人文環(huán)境特征。

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克蘭蒙多世界的蘑菇屋

這點在移動平臺試玩中可以發(fā)現(xiàn)很多,例如克蘭蒙多世界30余處地區(qū)的地理人文是單獨設(shè)定的,每個區(qū)域保留著編年史中留存的歷史痕跡,以及當(dāng)?shù)赝林┓畹摹澳嶂Z(克蘭蒙多語,意為繁星中的神明)”,至今仍然相信信仰之力會庇護他們,還會創(chuàng)造神殿用來祈禱,以示虔誠。

《新神魔大陸》魔幻的起源從神的定義開始

大戰(zhàn)將啟

在克蘭蒙多世界,部族之間常因生存問題引發(fā)爭端,在經(jīng)歷了人與人之間關(guān)系復(fù)雜化大變革之后,這種矛盾綜合為信仰爭端,守護與毀滅的爭端,這在為架構(gòu)克蘭蒙多世界不同種族的沖突下有著極大的參考價值。只不過在這里,將想象中的“神”以實體的方式刻畫下來,并與之互動。每個玩家所扮演的人物將游刃于各大勢力之間,通過自己的行為來解密編年史中遺落的章節(jié),每個玩家的行為又將產(chǎn)生大小事件,填充在克蘭蒙多編年史框架中,玩家的參與將逐漸揭開這個世界的面紗,而且根據(jù)編年史的最初設(shè)定的框架,內(nèi)容將不斷擴充,由此,看到了一款架空幻想題材的用心。

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