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《信長之野望14》劇本大名錄達成與戰(zhàn)國傳事件攻略大全

時間：2014/01/13 14:11:22 編輯：雷神

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先說說前田慶次，他是戰(zhàn)國第一奇人，是不畏犧牲的勇士。他善使長槍，有“天下無雙”之號。除了勇敢，他還精通文學和茶道，有著風雅迷人的一面，是一位在戰(zhàn)國諸武將中大放異彩的人物。在隆慶一郎的小說《一夢庵風流記》中，把前田慶次描繪成一位“風流人物”。從輩上來講，他管前田利家叫叔叔，是利家之兄的養(yǎng)子。

竹中半兵衛(wèi)的統(tǒng)率90，智略99，屬性不錯。他是豐臣秀吉手下的名將，是“兩兵衛(wèi)”之一。傳說中他長得有些女子的清秀，處事干練穩(wěn)重，即使前方打得如火如荼，他也是穩(wěn)穩(wěn)的端坐在一匹稍顯寒酸的破馬上。他曾在齋藤家供職，組織過反擊信長的戰(zhàn)斗，其才能為信長所賞識，后來被木下秀吉召為家將。

在消滅了淺井和朝倉家后，信長把目光放在了本愿寺的勢力上。信長其實早就留意過這個宗教組織，當初護送義昭回京后，他除了每天陪天皇和將軍吃飯看戲，還和一位來自葡萄牙的傳教士路易斯來往，授予他自由傳播天主教的權力。信長的目的是削弱本土宗教的勢力，也就是本愿寺的勢力。

本愿寺是一座寺廟的名稱，位于長島城（現(xiàn)在的大阪中央?yún)^(qū)）。同時，它也是日本佛教的重要分支，凈土真宗的本愿寺派所在地。在戰(zhàn)國時代，信徒眾多的這股宗教遍地開花，滲透到了很多地區(qū)，其凝聚力和戰(zhàn)斗力是普通大名和豪族無法抗衡的。信徒們稍加煽動就會發(fā)生暴亂，老實的農(nóng)民伯伯也會變成沖在第一線的勇士，所以信長不得不長遠打算。

現(xiàn)在本愿寺家的顯如和尚就在長島的本愿寺里，派附近清洲、那古野和犬山城的城主過去圍剿吧。攻下城池后，信長作出一個驚人的舉動，吩咐手下封住城口放火焚城，城中無論老幼一律屠殺，此舉總共屠殺了城中的2萬士兵和平民。

在史實上，信長確實主導過幾次血腥的屠殺，此前曾經(jīng)收容朝倉、淺井兩家屯兵的比叡山延歷寺就血屠過，它位于近江國西。此前信長曾勸寺院不要參與進來，寺院不聽勸告收容了反信長聯(lián)軍，信長十分氣憤，決定對不聽話的人殺一儆百。在奪下比叡山后，下令將山上的非織田軍的人殺光，建筑全部燒毀。要說這延歷寺可是大有來歷，它是日本的佛教名山，最早的佛寺也是開創(chuàng)平安時代的桓武天皇投資修建的，擁有800年的歷史，再加上當時的佛教有極高的普及度，這一決定不但造成了一次文化的浩劫，也讓信長站到了眾多佛教徒的對立面。

其實信長一直沒有放棄懷柔政策，敵對的大將一般能降就收，既往不咎。讓他拿起屠刀的就是當面對宗教勢力的時候，他要用物質的殘暴來摧毀精神的信仰。

但站在軍事家的角度來看，此舉的政治意義和影響也是深遠的。屠殺的意義不僅是消滅對手，更是為了震懾他人，讓他人屈服，是為了勝利而壓制對手的手段。比如揚州十日、嘉定三屠，再比如南京大屠殺，再比如將來的東京大屠殺，莫不如是。

經(jīng)由兩次屠殺，信長的名字瞬間傳遍全國大江南北，也獲得了“第六天魔王”的稱號。

在消滅淺井、朝倉和本愿寺的勢力后，信長糾集觀音寺城附近的幾城兵力包圍了二條御所，將事件的始作俑者足利義昭放逐，接管了他的直屬領地，同時也宣告了室町幕府政權的終結。信長上奏天皇改了年號，此年為“天正”元年，接下來是為后人所稱道的安土桃山時代。

織田信長在撕破包圍網(wǎng)之后，干了一件很恐怖的事情，他召集家臣辦了一次慶功宴，在宴會上說了織田家努力奮取的光輝歷程，也對未來進行了一番展望，同時表彰了一大批表現(xiàn)卓越的家臣干將。然后他拿出三只金光閃閃的酒碟，它們此前屬于淺井久政、淺井長政和朝倉義景。說白了，就是他們?nèi)说念^蓋骨制作的，刷上了金漆。信長這個舉動告訴大家的，無非就是：順我者昌，逆我者亡。

當然，在《信長之野望14：創(chuàng)造》是比較和諧的，體現(xiàn)了信長一貫的寬宏大度，在滅掉淺井和朝倉后，是可以將淺井長政和朝倉義景召為家將的。把這段劇情給掐了沒播，大家當故事聽聽好了。

下面是幾個在撕網(wǎng)行動期間觸發(fā)的戰(zhàn)國傳事件，為了敘述完整放到一起。

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